טעם של עוד


ג'ף ג'רוויס מדווח על הרצאה של דייוויד ויינברגגר בכנס בגרמניה. לטעמי, הדיווח קצר מדי.

David Weinberger at Burda’s DLD in Munich says knowledge, as we’ve traditionally known or referred to it, is singlar, binary, simple, scarce, and settled. Those properties of knowledge, he says, are, not by accident, also the properties of the book. We think with our things. Knowledge, in short, was atoms. So now, we’re digitizing and connecting in an age of abundance. There’s an abundance of good and of crap but, he says, we’re much better at dealing with the abundance of crap. Yes, we filter it, kill it. David says that when there’s an abundance of good, our institutions are not built for it. “Control does not scale,” he says, “except at tremendous human costs.”

        Weinberger’s wisdom

ויינברגר יודע למקד עניינים – אנחנו טובים יותר בטיפול בזבל מאשר בטיפול באיכות. אפשר לקוות שההרצאה במלואה תופיע אי-שם.

ואולי המקורות מצטמצמים


ניקולס קאר סוקר עשרה נושאים שאחריהם הוא עוקב כבר כמעט שנתיים וחצי בגוגל. הוא מגלה שנכון לעכשיו, עבור כל העשרה התוצאה הראשונה בגוגל היא לערך בוויקיפדיה:

The next thing to be said is: what we seem to have here is evidence of a fundamental failure of the Web as an information-delivery service. Three things have happened, in a blink of history's eye: (1) a single medium, the Web, has come to dominate the storage and supply of information, (2) a single search engine, Google, has come to dominate the navigation of that medium, and (3) a single information source, Wikipedia, has come to dominate the results served up by that search engine. Even if you adore the Web, Google, and Wikipedia – and I admit there's much to adore – you have to wonder if the transformation of the Net from a radically heterogeneous information source to a radically homogeneous one is a good thing. Is culture best served by an information triumvirate?

        All hail the information triumvirate!

קשה לא להסכים עם קאר שמה שיש כאן הוא כשלון יסודי של הווב כשרות להגשת מידע.

אז יש סביבה, אבל איפה הלמידה?


ג'ון פאליסטר מספר סיפור אישי על ביקור אצל רופא עיניים, ועל הטיול שלו ברחוב שבא אחריו. המראות ברחוב מביאות אותו להרהר על סביבות למידה אישיות:

I was trying hard to ignore the distractions, I was reflecting, not just on my sins, but on the conference that I had attended, in 1990, in that hotel, that I had just walked past. I was organising my learning, sorting things out in my head. The debate about Personal Learning environments drifted in to my head. I had followed numerous discussions that were attempting to define PLEs. I had begun to wonder if we were over cooking the PLE bit. … I decided that, really, it was what the learner ‘does’ in their Personal Learning Environment that determines what they will learn and that this is more important than the environment itself.

        A Personal Learning Environment, about to be born?

אין ספק שהוא צודק. פעם אחר פעם אנחנו קוראים מאמרונים שבהם הכותבים מתלהבים מה-PLEs שלהם, ומשום מה, מעבר להתלהבות איננו רואים עדות לכך שמשהו באמת נלמד.

רגע! האם השנה באמת 2009?


לידג'ה דייויס, בבלוג ReadWriteWeb כותבת על תביעה של מו"ל של עיתונים/אתרים קהילתיים נגד אתר בת של הניו יורק טיימס:

In what will likely be a precedent setting case for new media, GateHouse claims Boston.com is violating copyright and trademark laws by republishing headlines and lead sentences from GateHouse Wicked Local sites on Boston.com, linking to the original articles [on the Wicked Local sites] and as a result allowing visitors to bypass ads posted on the GateHouse home page. GateHouse also claims this is creating confusion about the source of the original story.

        Hyperlinks: The End of Online Journalism?

מה שמוזר כאן היא העובדה שאין כאן שום דבר חדש. לפני שנים היו תביעות כאלה, וקשה להאמין שהנושא עולה שוב. מתברר שהצדדים כבר הגיעו להסכם שמתיר קישורים, ובכל זאת (בדרך לא ברורה לי) שומרת על הבלעדיות של המפרסם המקורי. עוד אלמנט חשוב, שאולי שונה היום ממקרים מהעבר, הוא שהפעם העיתון הקטן חש צורך לשמור על עצמו מפני העיתון הגדול. במידה לא קטנה, מדובר בהשרדות.

האם עוד חשוב שמשהו "שייך" לנו?


קבין קלי איננו שולל את חשיבות הקניין, אבל הוא חושב שיותר ויותר האופציה של גישה "חופשית" דרך תשלום של מס, או השכרה, עדיפה על הבעלות שרק מכבידה עלינו:

Ownership is not as important as it once was.
 
I use roads that I don't own. I have immediate access to 99% of the roads and highways of the world (with a few exceptions) because they are a public commons. We are all granted this street access via our payment of local taxes. For almost any purpose I can think of, the roads of the world serve me as if I owned them. Even better than if I owned them since I am not in charge of maintaining them. The bulk of public infrastructure offers the same "better than owning" benefits.

        Better Than Owning

לפי קלי, ככל שהדיגיטאלי חודר לתוך העולם הגשמי נגלה שאנחנו מעדיפים להשכיר, וגם נרגיש יותר נוח עם המצב הזה. הרעיון די קוסם, אם כי לא קשה לחשוב על מספר לא קטן של בעיות שעוד רחוקות מאד מפתרון במודל הזה.

heard it through the grapevine


מרשל קירפטריק, בבלוג ReadWriteWeb כותב על המקרה באנגליה בו גבר רצח את אשתו הפרודה כאשר הוא גילה שהיא עדכנה את הסטטוס שלה ב-Facebook מנשואה לפנוייה. הוא מציין שלא מדובר סתם בסיפור סנסציוני עם היבט אינטרנטי, אלא סיפור שמצביע על תמורות חברתיות בעלות משמעות שנצטרך ללמוד להכיר:

The integration of new social networking into the lives of hundreds of millions of people around the world is dramatically changing communication and introducing unknown new dynamics into ages old-interpersonal issues, including psychosis and violence. There are new questions to ask.

        Facebook Murder Reflects Cultural Shifts

קירפטריק מציין שנצטרך ללמוד את הדרכים שבהן "תקשורת" ברשתות חברתיות שונה מהתקשורת שהכרנו לפניהן.

געגועים (אולי מוגזמים) לכתב היד


קיתי בורנז פלורי איננה משוכנעת שהמעבר מכתב יד להקלדה הביא לא רק טוב. היא אמנם כותבת היום באמצעות מעבד תמלילים, אבל היא רואה יתרונות רבים בפיתוח של כתב יד קריא ואסתטי.

And so is everything. With the exception of the odd thank-you note or letter from Aunt Gertrude in Florida, we seldom see anything handwritten in our mailboxes. I suspect there are actually people alive today who have never received a letter written with a pen on paper and mailed in an envelope with a stamp.

        "SCRIPT & SCRIBBLE": IN DEFENCE OF PENMANSHIP

היא כותבת יפה, ואולי עבור אלה מאיתנו שגדלו עם עט ביד קשה לזנוח לחלוטין את כתב היד. אישית, יש לי תמיד פתקים רבים בכיס, וגם ברכות נכתבות, על פי רוב, ביד. ובכל זאת, קשה לא להרגיש שמדובר כאן בגעגועים לעבר שלא היה עד כדי כך ורוד.

ומה לגבי גישה חופשית?


רוברט דרנטון, בין היתר המנהל שהספריות של אוניברסיטת הרווארד, סוקר את האווירה התרבותית של המאה ה-18. הוא מוצא פריחה ופתיחות תרבותית, אבל גם צד פחות מלבב:

The personal conflicts were compounded by social distinctions. Far from functioning like an egalitarian agora, the Republic of Letters suffered from the same disease that ate through all societies in the eighteenth century: privilege. Privileges were not limited to aristocrats. In France, they applied to everything in the world of letters, including printing and the book trade, which were dominated by exclusive guilds, and the books themselves, which could not appear legally without a royal privilege and a censor's approbation, printed in full in their text.

        Google & the Future of Books

בהמשך הוא בוחן את ההסכם שהושג עם גוגל בעניין הדיגיטאציה של ספריות אקדמיות, ומעלה שאלות קשות בנוגע לעתיד הנגישות החופשית.

כאן ועכשיו … ולנכדים


שרה פרז מהרהרת בנוגע ליכולת שלנו לחוות את הרגע. היא שואלת אם אולי הקלות שבא אנחנו יכולים לשמור ולתעד בעזרת הטכנולוגיה גורמת לנו להיות עסוקים מדי בתיעוד, ופחות בחוויה עצמה:

Thanks to technology, we never have to forget any experience of our lives. We can snap photos, annotate them, and share them with others instantly. We can archive them to the timeless web for posterity. And maybe one day, our great-great-grandkids can pursue our social network profiles in the cached pages of Internet Archive and learn everything we ever wanted the world to know about us. And yes, that's great. It's amazing, really.
 
But what about us and the lifetime we spent recording these things? Did we waste our lives documenting them and forget to live?

Technology is Great, but Are We Forgetting to Live?

האמת היא שאין זאת שאלה חדשה, והיא אפילו איננה חדשה לטכנולוגיות דיגיטאליות. אני נוטה לחשוב גם שאין עליה תשובה. מדובר בשאלה שפשוט חייבים לשאול מידי פעם על מנת שנוכל לאזן את סדר העדיפויות שלנו. ובכל זאת, טוב שהיא שאלה.

יחי ההבדל ה … קטן?


אחרי אמרו, וגם ממשיכים להגיד, את זה, אבל לפעמים זה נאמר בצורה יפה ותמצית כך שכדאי לצטט. כך עושה ג'ון קונל שמדווח על ביקור בתערוכה של אביזרי הלמידה שהוצגו בכנס BETT לפני שבוע:

Stand after stand at the BETT Show this year seemed to bear witness to a concept of schooling that is just about as far away from the joy of learning as it appears possible to get – it could really only get worse if we were to go back to thrashing kids. Everywhere I wandered I came across little gaggles of people listening intently to someone demonstrating yet another ticky-boxy piece of junk designed to rank and grade kids, to label them, to monitor them and to ‘protect’ them.

        Impoverishment of the Educational Imagination

קונל מקווה שאפשר יהיה להבחין בין "חינוך" לבין "למידה", ושהלמידה תנצח. עם זאת, הוא לא משוכנע שכך יהיה.
css.php