טכנולוגיה – עמוד 3

לפעמים הטכנולוגיה באמת אשמה

קליי שירקי, בבלוג שלו, סוקר את המחאה שהתעוררה סביב הוצאת הספרים הקשורים להומוסקסואליות מרשימת הספרים הפופולאריים ב-Amazon.com. שירקי מציין שלמרות שהוא מקדיש כבר שני עשורים לנושאים הקשורים לאינטרנט, הוא לא היה מסוגל להבחין בין טעות טכנולוגית לבין טפשות אנושית.

Whatever stupidities Amazon is guilty of, none of them are hanging offenses. The problems they have with labeling and handling contested categories is a problem with all categorization systems since the world began. Metadata is worldview; sorting is a political act. Amazon would love to avoid those problems if they could – who needs the tsouris? — but they can’t. No one gets cataloging “right” in any perfect sense, and no algorithm returns the “correct” results. We know that, because we see it every day, in every large-scale system we use. No set of labels or algorithms solves anything once and for all; any working system for showing data to the user is a bag of optimizations and tradeoffs that are a lot worse than some Platonic ideal, but a lot better than nothing.

The Failure of #amazonfail

דבריו של שירקי בעניין הנכונות להאמין שהיו כוונות רעות מעניינים, ואפילו חשובים. אבל לא פשוט חשובה היא הקביעה שכל שיטת מיון או קטלוג טעונה מבחינה פוליטית.

אוי!

פרח הוראה מדווחת בבלוג שלה על היישומים השונים שנמצאים בכיתה ובבית הספר שבהם היא מבצעת את העבודה ה מעשית שלה:

The school is well equipped with computers, and there are two computer labs. My third graders mostly visit the computer lab to work on YPP. YPP is a program with activities that helps them prepare for the end of the year test. I also thought it interesting that students will be doing their end of the year test on computers. It seems like only yesterday I was doing my end of the year test, but I definitely did it on paper with my special number two pencil. Technology has obviously improved and really fast.

Technology Inventory

וכמובן, אם יישומים טכנולוגיים כאלה, אין סיבה לא להעדיף את המחברת והעפרון.

גם קמפוס הוא טכנולוגיה

סטיב אסקאו מגיב לטענה שהנסיון לקדם קורסים מקוונים בארצות באפריקה הוא סוג של אימפריאליזם תרבותי. הוא מנסה להראות שהטענה הזאת מתעלמת מההיסטוריה, ומהעובדה שגם הקמפוס המסורתי היה סוג של אימפריאליזם תרבותי.

First proposition: the campus, like the computer, is a technology, an instructional technology.

Second proposition: there are many students for whom the lecture hall and notetaking is a poor instructional technology, and who do not learn much in the conventional classroom

Third proposition: the campus is a very expensive instructional technology. Keeping the building clean and the lawns trimmed and the parking lots patrolled costs — and of course it costs millions to build the campus in the first place. The 26 public and private universities in Ghana, where my work is now, are breaking down: students in hallways because the lecture hall cannot accommodate them, eight students stuffed into a dorm room built for two — and despite all this, only 5% of those 18-22 can be accommodated.

The Campus: The Old Imperialism?

בלי להתייחס לטענה בנוגע לאימפריאליזם, יש חשיבות רבה בקביעה של אסקאו. הוא הרי מזכיר לנו שטכנולוגיה איננה רק מה שהתחדש מאז שנולדנו. קשה לטעון שלטכנולוגיה חדשה יש אמירה תרבותית מבלי לבחון כיצד גם לטכנולוגיות ישנות יותר גם היו "אמירות" תרבותיות. תודה לג'ורג' סימנס לקישר לדיון הזה.